鄒石之

鄒石之，白石門人，思齊草堂主人，齊白石嫡孫女齊秉慧先生入室弟子，北京畫院莫曉松導師工作室研修生。中國傳統文化守望者，中國蟬文化踐行者，中國書畫藝術傳道者?，F為中國傳統文化促進會會員，中國書畫家聯誼會書畫教育工作委員會委員，子曰美術館藝術委員，中國楹聯學會書法藝術研究會會員，中國硬筆書法協會會員，全國規范字書寫（高級）注冊教師，全國少兒美術技能測評高級培訓師，中國教育電視臺水墨丹青書畫院會員，北京書法家協會會員，北京美術家協會會員。

崇尚“快樂學習、幸福生活、返璞歸真、親近自然”。其藝術主張“內蘊外滋法本真，貴士脫匠歸心源”；并倡導“德為先、藝為本，德藝雙修”。

法度精湛寫豐神  氣韻生動妙意趣——記著名書畫家鄒石之

中國畫法在千年的傳承中形成了極為精湛的法度體系，所以丹青要畫出東方審美的正宗味兒，必需深師傳統，從專業層面上把中國畫法琢磨透徹，才可以像當代著名畫家鄒石之先生這樣，實現丹青傳承文化的藝術擔當。

他作丹青能工善寫，筆墨技法具有很高的專業段位，絕不是畫為愛好的業余水準。木秀于林的專業才華，讓他濟身于當代畫壇的專家隊伍，成為筆墨技法可制畫譜的大手筆。曾經有弟子問齊白石，修煉畫法能不能直接寫意，不修工筆？齊白石當即否定，認為工筆是中國畫法的根基，型且不能成，其他都是枉然。

鄒石之先生磨礪畫技，工筆精致，把繪畫依線造型的功底扎得特別牢固，所以觀賞他的工筆蟲草，用筆制線毫無滯礙，線線貼物象之形，筆筆傳物象之神，超寫實的工筆水準，恰如齊白石細畫蟲草！畫一只小蟬，翼似空無，卻實則有質，極近生態唯妙唯肖。齊白石畫一只小蟬，因為工筆技法無人能敵，所以當下在市場上是以只論價，一只小蟬價貴于黃金，這就是對其工筆傳神的回饋。當下，細細觀賞鄒石之先生的工筆蟲草，也是大家水準，基于對生態原物的長時間觀察寫生，既掌握著蟲草靜態里的像，也掌握蟲草動態時的逸，一只小蟬鳴翠柳，走近心恐驚其飛!

齊白石的超能畫法有傳承，鄒石之先生主動師先賢，所以工筆超能，也可以濃墨重彩醉寫意。他用青綠胭脂畫壽桃，無論章法還是筆法，或是彩韻題跋都是師白石的精妙如真，得真諦修真功，寫意花鳥略其體貌，奪其精神，妙在似與不似之間，也是法不欺人，亦不欺世的表現力。

當然，他的繪畫作品在注意師法先賢的同時，并不能舊有畫法為唯一，而是師而不拘我自有新的灑脫。不做前人畫奴，丹青自抒我情。他的筆墨彩鋪陳著當代文人注重個性體驗的新意象，在畫面構成上更顯簡潔簡練，工筆與寫意同施于畫面，簡則致簡真則最真的強烈對比，讓視覺審美更具沖擊力，意趣多多。恰好切中了當代審美的主流意識，所以有筆墨當隨時代的新氣象。能依前賢之功，把丹青向別有妙處的方向再施智慧推動，讓鄒石之的畫剔盡了匠氣，滿盈著神風！

法度精湛寫豐神，氣韻生動妙意趣。書畫同源，功在同修。他在修養丹青才華的同時，還卓力書法磨礪，用現代手法去琢磨篆書的新寫法，法出于秦篆鐵骨，卻改變了金石瘦勁的舊形象，介入了雄筆豐墨的新鋪張，讓篆書的金石味不減，再帶進漢隸的雄渾氣度，筆墨有韻大成。與古為新，他的書法同樣的師于古而成于新的大造詣。書畫兩能，功謂大家！

著名書畫評論家 史峰  2019年12月13日

高枝鳴蕭 惟妙惟肖——記著名畫家鄒石之

齊白石作工蟲花草是謂上法，后來者若得此門精湛，必需深研潭思，如若得之要妙，就可以像鄒石之先生這樣取法為上，得法亦為上乘！齊派藝術有妙在似與不似之間的畫論要義，也有奪其精神掠其體貌的傳神實踐。作為白石門人，鄒先生之所以畫草蟲有聞名之功，與法由師授關系密切，與畫性超人關系密切！

齊派畫法漸生流派，一脈傳承當以嫡傳為本。鄒石之是齊白石嫡孫女齊秉慧先生入室弟子，所以法傳于本，技成于原，是原原本本的齊派傳承能家，作工蟲花草必是法不欺人，功不欺世。齊白石畫小蟲，因為形神具足，無人能敵，所以在書畫藝術品市場每只必以黃金論價。鄒石之畫的小蟬有形態之真，亦有神態之妙，形神兼得，把齊派畫蟬的理論與實踐都參悟的相當透徹！所以畫一只小蟬，也是作水墨藝術的大乾坤，有金質之貴！

他作草蟲，善作雅趣，可寫生動。莫道小蟲是俗陋，畫入丹青是雅君。畫草蟲若得雅趣，只憑畫法不濟，需有修養為功！他功出齊門，也有自己的畫論體驗，主張內蘊外滋法本真，貴士脫匠歸心源。有所學，有所悟，所以畫非畫匠，極有妙中增妙，新中更新的追求。這樣的追求，正合齊門藝術修養真諦。學我者生，似我者死。先賢之論，常泊心間。鄒先生修學齊門，并不是生搬師門畫法，而是覺悟師門畫道的境界！畫法是襲來的東西，畫道是覺悟的內容。齊白石之所以脫穎而出成大師，當然不僅僅是憑借畫法的精湛，還有道法自然的加持！

鄒先生修養藝術創作丹青，也是覺悟畫道的賢才。所以他對師法自然的認識很深刻，作草蟲必畫見過之物，不作未見之物。見之入目，捉物置眼前，寫生臻于心，草蟲在心里有活靈活現的精氣神，落于紙上就是遂心應手的創作佳品！這才是齊門真傳之道，不唯粉本為上，唯以自然為師，畫蟬高枝鳴蕭，惟妙惟肖，畫蜻蜓、蟈蟈、螳螂、蟋蟀皆可以刻畫入微，兼工帶寫，生動逼真。他的草蟲并不是齊石白畫作之下的復制，而是自有面目的創作新奇！這正是齊門藝術傳承與弘揚的功德見證！

鄒石之先生的書畫才華非常寬博，詩書畫印皆有修為，大家風范，一目了然。他作畫以智而榮身，以德而益世，德藝雙馨，世得榮譽。其作品無論是在欣賞層面還是在收藏層面，都倍受關注。又因為有周全備致的文化修養，而擁有能者為師的資糧，立杏壇傳弟子，崇尚快樂學習、幸福生活、返璞歸真、親近自然。高師育賢才，丹青之淵妙，代不絕人！

著名藝術評論家――楊振明 2020年8月

清微淡遠 竹蟬唯妙

——記著名畫家鄒石之

縱觀當下畫壇，繪于梅蘭竹菊者可謂甚多，但多數人的丹青藝術作品卻又都是大體相似，千篇一律，難辨新意!今著名畫家鄒石之先生的墨竹丹青卻是與之不同，作為白石門派的傳承畫家，先生的文人素養和筆墨技法皆是有著極高的個人造詣。也正是得益于此，鄒石之先生的眾幅墨竹丹青作品才能呈現出那良好的藝術品質和內涵!竹上畫墨蟬，出于齊門，獨立面目，既有虛寓清許的雅，也有蟬寫居高聲自遠的妙。在畫中他以竹與蟬為精神的載體，通幅有君子之高雅，而又不失于素逸之妙境，是謂至情至意，形神相臻也!

鄒石之的創作范圍非凡廣泛，有花鳥蟲草的博涉多優，又以畫竹作蟬大著其名。白石蝦、可染牛、苦禪鷹、石之蟬并列稱聞，可見他的畫已入名公之列!他所畫蟬，了了數筆，精湛細膩，如復白石蟬畫惟妙。又有與竹相合的獨有建樹，所以深遵齊門之教，學我者生，似我者死!傳承與創新雙重動能，讓他畫出了與眾不同的鄒蟬一題，也有稱贊溢乎箱篋的美名!在創作技法上，鄒石之先生深究筆墨之道，得到齊門真傳，被齊派大師認可，授以白石門人稱謂，又賜藝名鄒石之，也是得入室之功的證明！

他作水墨不似俗筆那般刻意而為，而是潛心體察墨竹靈蟬之物象，并與心境相互成依，真寫生，神寫意，只為畫中能夠呈現出完美的形神兼備!所以，欣賞鄒石之先生的眾幅竹蟬畫作，我們不僅能感受到他那高深的筆墨特征，更是能充分的體悟到他在畫中所蘊藏的君子氣節，也有寫生靈蟬可以惟妙惟肖的趣味橫生!凡之所作，都展現出了非凡的審美天賦，與傳統的墨竹意味不同，鄒石之先生的竹畫是以紅色墨法為主調，畫中竹形無死板刻意之勢，更無做作粉飾之痕，每一個朱砂枝葉，都是包含了豐富的形態意識，骨節遒勁有力卻不失于法度，竹葉粼粼疊層卻不彰顯凌亂，著色著筆，盡顯立體之自然!一只蟬褪映虛竹，不畏秋風早，只爭夏當時。高典幽然，品質不凡!

在眾幅作品的視覺布局和畫面結構上，鄒石之先生也是展現出了與眾不同的藝術風格!首先是在選材上，先生是選用了傳統的扇形材料來作為創作畫面，在這扇形方寸間，鄒石之先生不但為其賦予了無限的文化生機，更是暗涵了他本人對朱砂墨竹的高度體悟和情懷!畫中竹子，枝干相依，枝葉相輔，觀得可謂一片紛紛颯颯之情。不僅如此，鄒石之先生還經常巧用扇子的環形結構，來以此彰顯出不同枝葉的態勢感和運動感，臂如在弧形扇面中，鄒石之先生就善于將竹子展現出一種柔韌輕盈的視覺態勢，好似微風拂來，輕盈萬分!一扇清風，搖有蟬掠，靜中生動，玄機要妙!搖曳生奇，文雅至極!

清微淡遠 竹蟬唯妙?？梢哉f，在當今畫界，鄒石之先生的丹青竹蟬佳作，絕對是達到了上乘之境!而與之相媲美者，更是寥若星辰!先生所畫之竹之蟬，是既保留了傳統的文人畫意味和格調，同時也是展現出了一種屬于新時代的審美品味和個人形式!真乃扇面之間，可觀心胸，方寸之內，可察大雅也!

著名書畫藝術評論家 史峰 2021年9月12日 于覽藝齋